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15 Kinder verschiedener Nationalitäten fanden während des Zweiten Weltkriegs Schutz in einer usbekischen Familie

shamakhmudov_denkmal Shamakhmudov Denkmal Taschkent

Die in Usbekistan lebenden Menschen erkennen und verstehen heute, wie teuer der Sieg über den Faschismus im Zweiten Weltkrieg war. Eineinhalb Millionen Menschen - jede vierte Person - ging an die Front (die Bevölkerung der Republik betrug damals 6,5 Millionen Menschen). Fast jede Familie hat eine weinende Mutter, die mit Hoffnung auf ihren Sohn, ihren Ehemann wartete ... 

Kriegsjahre. Taschkent ist eine Stadt an der Grenze zwischen den landwirtschaftlichen Oasen Zentralasiens und den endlosen eurasischen Steppen. Es herrscht reges Leben in den Straßen, es gibt schlanke Pappeln und sich ausbreitende Platanen, Lehmhäuser, in denen es immer kühl ist, graubärtige alte Männer in Morgenmänteln, Frauen in Hosen ...
Aus den westlichen Regionen des Landes wurden Tausende von Evakuierten und Verwundeten zum Bahnhof von Taschkent gebracht. Insgesamt hat Usbekistan mehr als eineinhalb Millionen Menschen aufgenommen. In der Stadt wurden 20 Krankenhäuser eingerichtet. Die Schirmherrschaft der verwundeten und kranken Soldaten der Roten Armee wurde von Kollektiven von Fabriken, Betrieben, Einrichtungen, Sanitärkommandos, Schülern von Schulen und Pflegekursen, Arbeitern der Literatur und Kunst übernommen.

Seit Beginn des Krieges wurden mehr als zweihunderttausend Kinder, die ihre Eltern verloren haben, in die usbekische SSR geschickt. Sie wurden von allen Waisenhäusern herausgenommen. Täglich passierten zweihundert bis vierhundert Waisenkinder den Evakuierungspunkt am Bahnhof von Taschkent.

Auf den Aufruf der Frauen von Taschkent begann eine Massenbewegung, Kinder zu adoptieren, von denen sich viele an nichts, über ihre eigene Geschichte erinnerten. In ihrer Erinnerung waren nur die Explosionen von Bomben, das Heulen von Sirenen, der Tod von Verwandten. Das Alter der Kinder wurde vom Arzt festgelegt, und die Nachnamen und Vornamen wurden häufig von den neuen Eltern angegeben. Die Leute kamen zu den Zügen um die Ankömmlinge zu treffen, und kehrten mit ihren Adoptivtöchtern und -Söhnen nach Hause.

Usbekische Familien erhielten Kinder und teilten, wie sie sagten, "eine Rosine in vierzig Stücke". Kinder fanden hier Sicherheit, Wärme und Freundlichkeit, Unterkunft und Familie, neue Eltern und eine neue Heimat!.

In Taschkent gibt es ein erstaunliches Denkmal. Im Zentrum der skulpturalen Komposition erhebt sich ein älterer Usbeke, eine Frau sitzt in der Nähe und zahlreiche Kinder umgeben sie. Der Mann sieht sie mit Zärtlichkeit und großem Ernst an - mit ausgestreckten Armen und als würde er die ganze große Familie umarmen. Dies ist Shaakhmed Shamakhmudov, der von ganz Usbekistan verehrt wird. Während des Großen Vaterländischen Krieges adoptierten und zogen er und seine Frau 15 (!) Sowjetische Kinder verschiedener Nationalitäten auf und wurden für sie zu einer wahrhaft lieben Mutter und Vater.

Es lohnt sich, separat über die Familie von Shaakhmed Shamakhmudov zu erzählen, der während des Großen Vaterländischen Krieges eine wahrhaft heldenhafte Leistung vollbracht hat.
Shaakhmed Shamakhmudov, ein nach Kalinin benannter Schmied des Taschkenter Adels, und seine Frau Bahri Akramova hatten keine eigenen Kinder. Deshalb gaben sie dreizehn benachteiligten Kindern, die während des Krieges aufgenommen wurden, und drei nach dessen Ende, ihre ganze Liebe.

„Wir haben keine eigenen - wir werden Fremde großziehen“

Familie Shamakhmudov

Die Shamakhmudovs hatten keine eigenen Kinder. Shaakhmed, ein Schmied des nach Kalinin benannten Taschkenter-Adels. Shaakhmed selbst war zu dieser Zeit 53 Jahre alt, seine Frau Bahri - 40 Jahre alt.

isenEhepartner Shamakhmudov / Quelle: mytashkent.uz

Zu dieser Zeit begannen die Republiken der Zentralasiatischen Union, Kinder aufzunehmen, die aus den von den Deutschen belagerten sowjetischen Städten evakuiert wurden. Dies waren Waisenkinder, deren Eltern von den Nazis getötet wurden, und Kinder, deren Mütter und Väter an die Front gingen. Die meisten dieser Kinder landeten in Usbekistan: Die Waisenhäuser dieser Republik öffneten ihre Türen für 200.000 sowjetische Kinder.

Als Züge mit evakuierten Kindern in Taschkent ankamen, gingen der Schmied und seine Frau zum Bahnhof zum Verteilungspunkt.
Als Bahri und Shaakhmed zu spät kamen und rannten, stellten sie fest, dass nur noch ein Baby im Raum war. Er lag auf dem Tisch und weinte nicht einmal. "Du bist zu spät gekommen, du hast alle Ausgaben verpasst", wurde ihnen gesagt. Shaakhmed fing an, seiner Frau die langen Vorbereitungen vorzuwerfen, aber sie antwortete: „Wir waren nicht zu spät, ich werde dieses Kind nehmen.” „Wozu? - Die Mitarbeiter der Organisation waren überrascht. - Fass es nicht an. Dieses fünf Monate alte Baby hat keine Lebenskraft. Also lass ihn hier bleiben, wir werden uns bis zur letzten Minute um ihn kümmern.“ Aber Bahri sagte entschlossen: „Auch wenn er nicht lange leben muss, werde ich nicht aufgeben. Gib es mir zurück.“ Die Bitte wurde nicht abgelehnt...

Als Bahri zu Hause ankam, kümmerte sie sich sofort um das Baby. Die ganze Nacht über wärmte die Frau das Kind mit ihrer Wärme, gab ihm eine Brust, die nie Milch gekannt hatte - Bahri selbst war kinderlos. Und es geschah ein Wunder, über das dann im Bezirk lange gesprochen wurde - Milch erschien!. Sie stillte das Baby und gab ihm ein zweites Leben.

Einige usbekische Familien begannen, Kinder aus Waisenhäusern zur Adoption zu bringen. Die Shamakhmudovs dachten und entschieden: Warum werden wir keine Pflegeeltern? Gott hat sein eigenes nicht gegeben – das heißt, wir werden Fremde erziehen. Einige Jahre später waren im Haus der Shamakhmudovs Kinderlachen und das Klappern kleiner Füße zu hören: Das Paar adoptierte 15 Kinder, und die Familie selbst wurde international.

Sie liebten alle Kinder, als wären sie eine Familie / Quelle: nuz.uz.

Die usbekischen Eltern wurden Verwandte für Russen, Weißrussen, Moldauer, Juden, Kasachen, Letten, Deutsche und Tataren. Zum Beispiel nahmen sie 1943 vier Personen aus dem Waisenhaus - eine belarussische Raya, eine tatarische Malika, einen russischen Jungen Volodya und ein zweijähriges Baby, dessen Name und Nationalität niemand kannte. Shaakhmed und Bahri nannten das Baby Nogmat, was aus ihrer Sprache als „Geschenk“ übersetzt wird.

In usbekischen Traditionen

Die Shamakhmudovs lebten nicht gut, aber freundschaftlich. Liebe und Respekt für die Ältesten herrschten in der Familie. Kinder von klein auf lernten Arbeit, Unabhängigkeit und gegenseitige Unterstützung. Alle Kinder wurden von Adoptiveltern in usbekischen Traditionen erzogen und Taschkent wurde ihre zweite Heimat.

Shaakhmed mit seiner Frau und adoptierten Kindern. 1941 / Quelle: rodinatyumen.ru

Mit dem Dekret des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR vom 23. August 1955 erhielten Shaakhmed Shamakhmudov und Bahri Akramova für ihr hohes Bewusstsein und ihren Patriotismus den Orden des Ehrenabzeichens, und Bahri-opa wurde der Titel verliehen Mutter Heldin. („Opa“ ist die Bezeichnung für eine ehrwürdige, ältere Person). Die Geschichte des Shamakhmudovs wurde von dem Schriftsteller Rakhmat Fayzi in seinem Roman „Seine Majestät der Mann“, und in den 1960er Jahren eine berührende und Piercing - Funktion beschrieben Film „Du bist nicht eine Waise“ wurde über sie gedreht. Eine Straße ist sogar zu Ehren des Oberhauptes dieser internationalen Familie in Taschkent benannt.

Standbild aus dem Film "Du bist kein Waisenkind" / Quelle: kulturologia.ru

Das Schicksal der Kinder der Shamakhmudovs entwickelte sich auf unterschiedliche Weise. Jemand blieb, um in Taschkent zu leben. Nach dem Krieg wurden vier Kinder gefunden und von ihren Verwandten nach Hause gebracht. Nachdem sie gegangen waren, erinnerten sie sich ihr ganzes Leben lang dankbar an ihre Adoptivmutter und ihren Adoptivvater. Und der usbekische Muazzam und der belarussische Michail, die von den Schamakhmudows zur Bildung genommen wurden, verliebten sich anschließend ineinander. Sie heirateten und gründeten ihre eigene internationale Familie.

Bahri-opa / Quelle: ria.ru.

Die Heldin des Films "Du bist kein Waisenkind", dessen Prototyp Bahri / Still aus dem Film / Quelle: kulturologia.ru war

Sie wartete auf ihren Enkel und wurde 104 Jahre alt
Besonders berührend ist die Geschichte des Adoptivsohnes Fjodor, über den 1986 eine usbekische Zeitung schrieb.
Die Ukrainerin Fedya Kulchikovsky war das achte Adoptivkind der Shamakhmudovs. Der Junge wurde kurz vor dem Krieg in der Familie eines Bergmanns aus Donbass geboren. Der Name seiner Mutter war Oksana. Die Frau wurde von ihrer Großmutter Daria Alekseevna geboren. Das Baby hatte ein rotes Muttermal auf der Brust, und die ältere Frau erinnerte sich für den Rest ihres Lebens an dieses "Erkennungszeichen".

Oksana starb während einer Pockenepidemie, als Fedor eineinhalb Jahre alt war. Im Juli 1941 starb ihr Mann beim Laden der Ausrüstung. Fedor ist mit seiner Großmutter aufgewachsen. Als sie vor der Besetzung vom Dorfrat aufgefordert wurde das Kind abzugeben, stimmte sie nicht zu, ihren Enkel zu evakuieren. Aus Angst, dass die Deutschen ihn nach Deutschland fahren würden, traf sie diese schwierige Entscheidung jedoch später.

Vor der deutschen Besetzung wurde der Großmutter dringend empfohlen, ihren Enkel nach Zentralasien zu schicken. Zuerst wollte sie ihn nicht gehen lassen, aber der Dorfrat sagte: „Wenn die Deutschen ins Dorf kommen, wird Ihr Enkel sicher nach Deutschland gefahren.“ Die Großmutter weinte und stimmte der Evakuierung zu. Und all die folgenden Jahre glaubte ich, dass er eines Tages zurückkehren würde.

Einige Tage später führte eine Staffel in Richtung Osten den Jungen ins Hinterland des Landes. 1941 verließ Fedor im Alter von fünf Jahren sein Zuhause. Er erinnert sich gut an diese endlose Straße. Während der langen Reise bombardierten faschistische Flugzeuge ihren Zug mehr als einmal. Es gab nicht genug Wasser, die Kinder atmeten die mit Frost bedeckten Metallteile der Autos ein und leckten die Tropfen, die auftauchten. Bei der Ankunft wurden die von Hunger und Kälte geschwächten Kinder aus den Wagen in die Armen der Pflegeeltern getragen. Fjodor erinnert sich, wie ein Junge seine kleine Schwester umarmte. Und nur in Taschkent habe ich herausgefunden, dass sie tot ist ...

Der fünfjährige Fedya landete in einem Waisenhaus in Taschkent, wo er sich bald mit dem ukrainischen Jungen Sasha anfreundete. Einmal kam ein älterer Usbeke ins Waisenhaus und nahm Sasha mit. Fedya war sehr verärgert über die Trennung von seinem Freund. Sasha, wie sich herausstellte, auch. Denn eine Woche später kehrte derselbe Mann ins Waisenhaus zurück und sagte Fedya, dass er ihn auch mitnehmen würde. "Sasha ist traurig ohne dich", erklärte der Usbeke kurz. So landete Fedya in der Familie Shamakhmudov. Pflegeeltern gaben ihm den Namen Yuldash.

Die Nachricht von der großen Familie des Schmieds Shaakhmed Shamakhmudov verbreitete sich in der gesamten UdSSR und erreichte die Front. Eines Tages erhielt Shaahmed einen Brief und eine Zahlungsanweisung von der Front. Oberleutnant Levitsky schickte ihm mehrere hundert Rubel und versprach, jeden Monat den gleichen Betrag zu senden, solange er lebt. Er erklärte dies durch seinen Wunsch, der usbekischen Familie irgendwie bei der Kindererziehung zu helfen.

Shaahmed wusste nicht, wie er mit dem Geld umgehen sollte. Er betrachtete alle Kinder als seine eigenen, und es schien ihm seltsam, jemandem Geld abzunehmen, um seine Familie zu ernähren. Ich wollte auch keinen guten Menschen mit einer Ablehnung beleidigen. Der Schmied Shamakhmudov dachte darüber nach und nahm einen anderen Sohn auf - den Ukrainer Sasha Brynin. Dieser Junge hatte also zwei Adoptivväter: einen usbekischen Schmied und einen russischen Leutnant. Levitsky hatte eigene Kinder, sie wurden von den Deutschen getötet ...

Shamakhmudovs mit erwachsenen Kindern / Quelle: mytashkent.uz

Nach dem Abschluss von acht Klassen blieb Fedor-Yuldash in Usbekistan, weil er in jungen Jahren von seiner Großmutter weggebracht wurde und zumindest einige Informationen über sie nicht finden konnte. Der junge Mann betrat das Tashkent Mining College. Nachdem er sein Diplom erhalten hatte, ging er nach Karaganda, wo er bald heiratete, und kehrte nach dem Erdbeben in Usbekistan in seine "Heimat" Taschkent zurück - bereits mit seiner Frau. Das Paar hatte drei Kinder.
Einmal bekam Yuldash einen Anruf und sagte, dass seine ukrainische Großmutter gefunden worden war. Für ihn war es ein Schock, denn seit ihrer Trennung sind 45 Jahre vergangen, und der Mann ahnte nicht einmal, dass sie noch am Leben war. Er ging sofort in die Ukraine.
Wie sich herausstellte, half ein Journalist einer ukrainischen Zeitung, Darya Alekseevnas Enkel zu finden. Er schrieb an das Regionalkomitee des Komsomol von Buchara, wonach die Informationen an Schulkinder des usbekischen Clubs "Poisk" weitergegeben wurden. Kinder sahen einen ähnlichen Nachnamen in einem Zeitungsartikel - und gingen so zum Enkel.
Es stellte sich heraus, dass zwei Briefe im Waisenhaus verwechselt wurden und aus Kulchanovsky Fedya Kulchikovsky wurde, und er änderte auch sein Patronym - vielleicht konnte Daria Alekseevna ihn deshalb nach dem Krieg nicht finden. 

Fedors Treffen mit seiner Großmutter / Quelle: R. Shagaev, nuz.uz.

Als sie sich trafen, erkannte die Großmutter ihren Enkel sofort - an demselben roten Muttermal. Zu dieser Zeit war sie bereits 104 Jahre alt. Vielleicht war es der Glaube, dass der Junge gefunden werden würde , der sie in dieser Welt hielt.
Nach dem Treffen besuchte der Enkel wiederholt seine Großmutter, aber sie hatten keine Gelegenheit sich oft und lange auszusprechen: Sie starb anderthalb Jahre später.

Fedor im Gespräch mit seiner eigenen Großmutter / Quelle: R. Shagaev, nuz.uz.

Bald nach dem Tod von Daria Alekseevna starb auch Fjodors Adoptivmutter. Bis in die letzten Tage tat es beiden Frauen sehr leid, dass sie sich nicht kennenlernen konnten.

Timonina Olga aus Moldawien, der die neuen Eltern den Namen Kholida gaben, war das jüngste Kind in dieser internationalen Familie. Als Erwachsene blieb sie in Usbekistan.

Für die jüngste Tochter der Shamakhmudovs wurde Taschkent die Heimat / Foto aus Kommentaren auf mytashkent.uz

2017 feierte sie ihren 84. Geburtstag und lebte zu dieser Zeit im Jar-Aryk-Viertel von Taschkent. Kholida kannte Usbekisch perfekt und dankte ihr ganzes Leben lang Gott, ihren Adoptiveltern und dem usbekischen Land für alles, was sie hat.

Shaakhmed Shamakhmudov starb viel früher als seine Frau 1970 in seinem neunten Jahrzehnt. Der Tod überholte ihn bei der Arbeit im Garten, denn bis in die letzten Tage hörte er nicht auf zu arbeiten.

1982 wurde auf einem der Plätze von Taschkent, genannt "Freundschaft der Völker", eine skulpturale Komposition installiert, die die Familie des Schmieds Shamakhmudov darstellt. Dieses Denkmal ist zu einem Symbol des Ausdrucks der Dankbarkeit für eine ganze Generation von Menschen aus verschiedenen Republiken der UdSSR geworden. Für kurze Zeit wurde das Denkmal mehrmals verlegt, kehrte aber wieder an seinen ursprünglichen Platz zurück.

Heute sprechen die Kinder und Enkel der Shamakhmudovs Usbekisch und leben im Zhararik Makhalla (dem sogenannten Wohnviertel) der Stadt Taschkent. Die Leute hier sind freundlich und hilfsbereit, es gibt viele internationale Familien. Sowohl die Ältesten als auch die Jüngeren und sogar dreijährige Kinder sagen stolz: "Wir sind Shamakhmudovs!"

Margarita Miroshnichenko, Usbekistan & Anna Belova (Quelle: kulturologia.ru); Titelbild: WIKIPEDIA

YOUTUBE: "Du bist kein Waisenkind" -  Sen etim emassan (usbekischer Film in russischer Sprache) HD 1962 #UydaQoling (Russisch)

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Unterstützung bei Heimweh - TEZPARCEL

TEZPARCEL_Lieferservice_Usbekistan TEZPARCEL Lieferservice in alle Regionen Usbekistans

Viele Landsleute aus Usbekistan, die in Deutschland leben, können seit zwei Jahren bedingt durch die Corona-Pandemie und Reisebeschränkungen nicht in ihr Heimatland fliegen. Für Usbeken ist eine sehr enge familiäre Verbindung üblich, sie bleiben lebenslang mit der Familie fürsorglich verbunden. Das Heimweh und die Sorge um die Familien, Liebsten im Heimatland, ist in dieser Situation stärker als sonst.

Heimweh ist die Sehnsucht in der Fremde, wieder in der Heimat zu sein. Zahlreiche Kunstwerke, Lieder und Bücher aus allen Jahrhunderten berichten vom schmerzenden Gefühl, fernab der Heimat zu sein. Das Wort „Heimweh“ steht im wörtlichen Gegensatz zu Fernweh, der Sehnsucht in die Ferne. Wikipedia (Begriffsdefinition, Soziologie, Psychologie).

Usbekische Landsleute, und auch sogar deutsche Freunde, verschicken oft als Fürsorge und als kleine Aufmerksamkeit Pakete nach Usbekistan. Für viele Familien in Usbekistan ist es eine Unterstützung, aber auch in Zeiten von Corona ein Mitgefühl der Verbundenheit. Durch diese Art der Verbindung verringert sich das Heimwehgefühl ein wenig und Freude, ein gewisses Glücksgefühl stellt sich bei Paket-Empfängern und bei Absendern ein.

Neben DHL international gibt es jetzt auch eine weitere internationale Spedition - TEZPARCEL Germany GmbH, die zuverlässig Pakete nach Usbekistan ausliefert. Wöchentlich verschickt das Unternehmen bis zu zwei Tonnen Pakete in die Hauptstadt nach Taschkent und in andere Regionen der Republik Usbekistan. Die Spedition liefert express, zuverlässig und sicher mit dem Flugzeug.

Eine freudige Überraschung, das Paket aus Deutschland ist pünktlich eingetroffen 

Damit die Pakete pünktlich in Usbekistan ankommen, ist die Auftragsanahme jeden Donnerstag, bis um 12:00 Uhr in den Geschäftsstellen von TEZPARCEL. Der Weitertransport zum Flughafen erfolgt über LKW nach Frankfurt. Der Flug nach Usbekistan findet jeden Montag statt. Am darauffolgenden Donnerstag liefern TEZPARCEL-Kuriere die Pakete in Tashkent, und von Freitag bis Sonntags zu anderen Regionen der Republik Usbekistan aus.

Für den Versand und Zustellung im Ausland gibt es einige internationale Regeln zu beachten:

1. Für zerbrechliche Waren wie Gläser, Geschirr, Schokolade kann wegen Bruchgefahr keine Haftung übernommen werden. Eine sichere Verpackung ist dringend erforderlich.

2. Deos und Parfüms zählen laut internationalen Transportregeln zu den gefährlichen Gütern. Diese müssen extra vor dem Versand bei TEZPARCEL angemeldet werden. Ggf. können Zusatzkosten entstehen.

3. Elektronische Geräte wie Mobiltelefone, Notebooks, Tabletts etc. sind durch die Lithium-Ionen Batterien ebenfalls gefährliche Güter. Diese müssen gesondert für den Versand vorbereitet und angemeldet werden. Auch hierfür können Zusatzkosten entstehen.

4. Alkoholische Getränke dürfen generell nicht verschickt werden.

5. Für wertvollen Schmuck (Gold, Silber, Diamanten) und keine Haftung übernommen. Es gelten die allgemeinen Zollverordnungen für Einfuhrbestimmungen.

6. Bargeld kann nicht verschickt werden.

Bei besonderen Anforderungen kann eine zusätzliche Versicherung abgeschlossen werden. Das serviceorientierte und freundliche Team von TEZPARCEL steht für Beratungen gerne zur Verfügung.

Im Paket kann Kleidung, Süssigkeiten, Haushaltswaren etc. verschickt werden. Verderbliche Ware ist ausgeschlossen. Pro kg Gewicht werden 6,40 EUR berechnet. Ab einem Paketgewicht von 4 kg wird zusätzlich 1 EUR für die Deklaration in Usbekistan abgerechnet.

Zur Vorbereitung der Lieferung nach Usbekistan werden folgende Informationen vom Versender benötigt:
• Vollständiger Absender und Anschrift in DE, E-Mail und Telefonnummer
• Vollständige Anschrift vom Empfänger und zwei Telefonnummern
• Eine Reisepasskopie des Empfängers oder ausgefüllte Deklaration
• Detaillierte Inhaltsliste des Pakets, diese kann bequem über die Webseite tezparcel.com ausfüllt werden
• Rechnungsanschrift und Ort der Bezahlung (Deutschland, Usbekistan),

Diese Informationen können einfach in einem Kuvert auf das Paket aufgeklebt oder vereinfacht per Telegram schriftlich mitgeteilt werden.

Die Rechnung ist nach erhalt sofort, vollständig zur Zahlung fällig.

Das Unternehmen TEZPARCEL Germany beschäftigt sich neben dem internationalen Lieferservice auch mit offiziellen Exportgütern von Deutschland nach Usbekistan.

In den kommenden Monaten ist die Erweiterung der Dienstleistung, der Import von usbekischen Waren nach Deutschland, geplant.

Hauptsitz von TEZPARCEL Germany GmbH ist:
Hellmannsberg 1, 83379 Wohneberg
Amtsgericht Traunstein HRB 28719

Pakete sollen an folgende Adresse durch DHL, Hermes, DPD, UPS verschickt oder können auch persönlich vorbeigebracht werden:

TEZPARCEL Germany GmbH
Im Wiegenfeld 4, 85570 Markt Schwaben

Weitere Filiale in Bochum:
Mybox TEZPARCEL, Harpener Feld 34, 44805 Bochum

Telefonnummer der Zentrale/Kontakt:
🇩🇪 +4986814781070 | Email: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Telegram kanal: t.me/tezparcel_DE
Web: TEZPARCEL.com 

Beitrag: Habiba, Fotos: TEZPARCEL

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TEZPARCEL-Lieferung Buchara; der Lieferant staunt… - das berühmte KALON-Minarett aus dem 11. Jahrhundert  (WIKIPEDIA)

TEZPARCEL liefert zuverlässig in alle Regionen Usbekistans

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Mittelalterliche Bäder in Buchara – Hamam

Buchara_Haman-bozori-cord Mittelalterliche Bäder in Buchara – Hamam
Ein Hamam oder arabisch Hammam (arabisch حَمَّام hammām, ist ein öffentliches Badehaus (Badeanstalt) im arabischen, türkischen und zentralasiatischen Kulturraum und wichtiger Bestandteil der orientalischen Bade- und Körperkultur. Der Hamam ist auch unter den Namen Türkisches Bad oder Orientalisches Bad bekannt. 

Eine der interessantesten Sehenswürdigkeiten von Buchara, die nicht nur beeindruckend schön geblieben sind, sondern auch ihre Funktionen nicht verloren haben, sind die mittelalterlichen Hamam-Bäder. Die Entstehung der Hamam Bäder hat eine jahrhundertelange Geschichte und Tradition und wurden im Lauf der Zeit zu einem wichtigen Teil der Kultur der Stadt.

Das klassische orientalische Hamam hat eine lange Geschichte, ist ein Nachfolger und  Weiterentwicklung der römischen Bade- und Thermalkultur. Im Unterschied zur westlichen Badekultur hat das Reinlichkeitsgebot im Islam neben hygienischen Gründen eine weitere  Funktion. Einem Moscheebesuch, Hochzeiten und Beschneidungen ging eine rituelle Waschung im Hamam voraus (Ghusl (arabisch غسل ghusl, große rituelle Waschung). 

Das Hamam diente allen Bevölkerungsschichten als gesellschaftlicher Treffpunkt. Auch ohne religiösen Anlass wurden Hamams in Zeiten, als fließendes Wasser keine Selbstverständlichkeit war, gern besucht. Ohne die heutigen Treffpunkte in Restaurants und Cafes oder sonstigen öffentlichen Einrichtungen etablierte sich das Hamam vor allem für Frauen als Institution des gesellschaftlichen Austauschs. Aufgrund der zeitlichen oder räumlichen Geschlechtertrennung konnten sich Frauen wie Männer ungestört über Privates oder Geschäftliches unterhalten, der hygienischen und kosmetischen Pflege nachgehen oder Bekanntschaften pflegen. Während des Mittelalters verbrachten die Stadtbewohner ihre Freizeit in den Bädern, so dass im ganzen Orient ähnliche Komplexe gebaut wurden.

Mit Aufkommen von privaten Badezimmern im 20. Jahrhundert in den Haushalten verlor das Hamam zunehmend an Bedeutung. Die alltägliche Körperpflege und die rituellen Waschungen konnten auch Zuhause erledigt werden. Aufgrund der stimmungsvollen Atmosphäre und den berühmten Massagen ist das Hamam dennoch bis heute ein beliebter Ort, an dem man den Alltag hinter sich lassen und Geist und Körper entspannen und erholen kann.

Der Historiker Narshakhi erwähnt in seinem Aufsatz "Aufzeichnungen von Narshakhi" (9. Jahrhundert) den alten Brauch, das Badehaus und die Badeeinrichtungen von Buchara zu besuchen. Das Badehaus des Khan war das beliebteste in der Stadt. Der berühmte Arzt ibn Sina, im Westen besser bekannt als Avicenna, erwähnte in seiner Arbeit "Canon of Medical Medicine" die positiven Auswirkungen von Badeverfahren auf den Körper. 

Hamam im Orient 1495  - Gemälde von Kamāl ud-Dīn Behzād (c. 1450 – c. 1535)

Im 19. Jahrhundert galt Buchara als Badezentrum des Landes, hier gab es einstmals 20 Badehäuser (Hamams) und zum Vergleich nur insgesamt 10 in der Hauptstadt Taschkent und Samarkand. Laut der Geschichte, gab es in Buchara viele Basar-Dampfbäder, darunter - Hamam Gavkuscho, Hamam Xadzha Parso, Hamam Sarrafon und das größte und berühmteste von allen - Hamam Bozori Kord (XVII Jhd.). Trotz des ehrwürdigen Alters ist dieses Dampfbad auch heute noch in Betrieb und jeder Besucher kann sich hier sehr gemütlich wohl fühlen.

Die meisten Bäder wurden als Teil der Basarkomplexe gebaut. Speziell für die Herrscher wurden in den Palästen separate Bäder bereitgestellt. Um diese Räumlichkeiten zu warten, wurde ein Stab von Arbeitern eingesetzt, die das ganze Jahr über zu jeder Tageszeit für die Ankunft des Herrschers bereit sein mussten.

Östliche mittelalterliche Badekomplexe waren nicht nur geografisch, sondern auch nach Geschlecht unterteilt. Die Bäder waren stadtweit etabliert, sie wurden in der Nähe von Basaren gebaut und waren berühmt für ihre große Besucherzahl. Die meisten Gebäude in Buchara sind bereits sehr alt, wurden über die Jahrhunderte hinweg in gutem Zustand erhalten, funktionieren immer noch erfolgreich und begeistern weiterhin alle mit Komfort und Service. Traditionell hatten zentralasiatische Bäder nur einen Raum für Wasserbehandlungen. Daher gab es einen separaten Anwesenheitsplan für Männer und Frauen. Besuche von Männern und Frauen wurden streng geplant und hatten eine bestimmte Reihenfolge je nach dem Wochentag.

Der Standardaufbau eines Badegebäudes besteht aus einer Eingangshalle, Umkleidekabinen und Badezimmern. Das Gebäude selbst ist einstöckig und mit einer Kuppel geschmückt. Eine der Bedingungen für den Bau der Bäder war eine günstige Lage für die Stadtbewohner. Sie wurden normalerweise in großen Vierteln, in geschäftsträchtigen Straßen und in der Nähe von Basaren gebaut. Sie befanden sich an den Kreuzungen, in den viel befahrenen Straßen, entlang der Einkaufsstraßen, in großen Wohngebieten und auch am Rande der Stadt. In den Großstädten war der Name „Hamam Kundyzak" sehr berühmt, „ein Eckdampfbad". Das bedeutet, dass die Architekten, Handwerker und Ingenieure während des Baus nicht nur die technischen Details, sondern auch die Bequemlichkeit der Bürger und Zugänglichkeit zum Hamam berücksichtigt haben.

Heutzutage gibt es in Buchara zwei gut erhaltene antike Dampfbäder - ein Männer- und ein Frauenbad. Das bekannteste ist „Bozori Kord“ in der Nähe von Toki Telpak Furushon. Das zweite „Hamam Kundzhak“ befindet sich in der Nähe des berühmten Poi Kalyan-Komplexes. Das Hamam Bozori Kord aus dem 16. Jahrhundert ist das einzige Hamam in Zentralasien, das noch so ursprünglich wie im Mittelalter funktioniert. Es ist nicht nur bei der örtlichen Bevölkerung sondern auch bei ausländischen Besuchern sehr beliebt. Das Hamam Kundzhak wurde während der Herrschaftszeit der Dynastie Scheibaniden (1507 – 1598) erbaut. Dieses Hamam wurde von den Frauen des Emirs und seinen Konkubinen benutzt. Im Hamam gab es auch Gebetsplätze. (siehe rituelle Bedeutung des Hamam - Ghusl). Über fünf Jahrhunderte wurde die ursprüngliche Form des Gebäudes bewahrt. Der Ziegel und der Marmor des 16. Jahrhunderts überstanden die Zeit im ausgezeichneten Zustand.

Man vermutet, dass die Schwimmbäder dieses Hamam mit Silber verziert waren. Silber wirkt antibakteriell und antimikrobiell, der eigentliche Bakterienkiller sind die Silberionen. Diese sind hochreaktiv. Sie unterbrechen lebenswichtige Prozesse an und in den Bakterienzellen und töten die Bakterien letztlich ab. Durch die Verwendung von Silber wurde das Wasser weich und sollte heilend wirken. Kuppelförmige Dachkonstruktionen des Hamam gewährleisten eine konstante Frischluftzufuhr in jedem Raum. Die Frauen, die im Hamam arbeiten, erbten die Geheimnisse des alten Rituals von ihren Großmüttern und Urgroßmüttern, die auch dort gearbeitet hatten.

Hamam - Originalausstattung aus dem Mittelalter, 16. Jahrhundert

Der englische Reisende, Diplomat und Botschafter Anthony Jenkinson (1530-1611) berichtete, dass Buchara eine sehr große Stadt mit vielen Backsteinbauten und schönen Gebäuden ist. Er betonte auch, dass die Hamams der Stadt Buchara mustergültig errichtet wurden. Nach Erzählungen der ältesten Arbeiter von Bozori Kord wurde das Bad des Hamams früher mithilfe eines Kupferkessels erhitzt. Das Wasser des Kessels wurde mit einer einzigen riesigen Kerze von einem Durchmesser von 1 Meter erhitzt. Solche Kerzen wurden aus Leder, dem Fett des Pferdes und dem Fett des Kamels hergestellt. Ihr Docht wurde aus besonderer Seide angefertigt.

Früher funktionierten die Hamams rund um die Uhr und wurden in der Nacht mithilfe von Handlampen beleuchtet. Am Tag wurden diese Errichtungen dank der Öffnungen von den Kuppeln natürlich erhellt. Männer konnten sich im Hamam rasieren und die Haare schneiden lassen. Neben der Wichtigkeit der Gesamtwaschung, rituelle Reinigung im Islam wurden in manchen Badehäusern, insbesondere in den größeren Bädern, ein muzayyin (arabisch ُمزَين ‚Barbier') beschäftigt. Männer konnten sich im Hamam rasieren und die Haare schneiden lassen.

Gesundheitsfördernd und heilende Anwendungen

Wie vor 500 Jahren besteht ein modernes Hamam auch heute aus einem Umkleideraum, einem kuppelförmigen Saal "Miensarai" und einem Raum "Poyshoykhona", wo es möglich ist, das Ritual des Waschens der Füße zu praktizieren. In der gewölbten Halle gibt es einen Raum "Garmkhona", einen Raum "Hunukhona", einen "Mehrab" (Ort für Gebete) und einen großen Marmortisch für Massage. Heute wird das Gebäude mit Gas erhitzt. Die lokalen Dampfbäder, Hamams bieten verschiedene Massagen an. Im Badehaus wird aromatischer grüner Tee serviert, es gibt einen Ruheraum.

Hamam - Bozori Kord - Mittelalterliches Baden - Entspannung für Körper und Geist

Erholung für Körper und Geist
Der Besucher erhält ein sauberes Badetuch, Lunga (ein Laken zum Einwickeln des Körpers für das Dampfbad) und Sandalen. Die Böden sind aus Marmor, daher ist es gefährlich barfuss zu gehen, es besteht die Gefahr des ausrutschens. Außerdem ist es an einigen Stellen heiß.

Während der Wellnessanwendungen muss zuerst der Körper langsam erwärmt werden. Hier gibt es Aktionen wie Peeling und Skaten mit seidenen Beuteln, genannt "Haltacha". Seit dem 16. Jahrhundert wird diese Technik unverändert angewandt. Dabei wird zuerst die Prozedur der Reinigung der Haut durchgeführt. Nach dem Peeling wird mit heißem Wasser abgewaschen, es folgt dann eine angemessene Ruhepause, um sich zu erholen. 

Als nächster Schritt kommt eine Körpermassage unter Verwendung von duftenden Seifen und Öl zur Anwendung. Die klassische Olivenölseife eignet sich besonders gut zur Herstellung von Seifenschaum mit dem Schaumbeutel und trägt daher verdient den Namen Hamam-Seife. Es gibt Olivenölseifen mit verschiedenen Düften, wie Rose, Lavendel, Kamille und Bergamotte. Nicht nur für die Reinigung gedacht, sondern auf zum Beleben der Sinne.

In den Hamams werden verschiedene Massagen Angeboten, therapeutische-, entspannende- und klassische Massagen. Eine Massage dauert ca. 25 – 30 Minuten.

Vorbereitung der Maske, duftende Olivenölseifen und Öle

Anschliessend an die entspannende Massage wird eine spezielle Maske auf den gesamten Körper aufgetragen. Diese Maske enthält Zutaten wie Ingwer, Honig, Kurkuma und Eigelb. Diese Maske hat entzündungshemmende Eigenschaften, wirkt gut auf die Gesundheit, fördert die Durchblutung und verjüngt die Haut. Dann folgt wieder die Umspülung. Während der Prozedur wird ein berühmter Kräutertee aus 7 Kräutern gereicht. Dieser Tee löscht den Durst und stärkt den Organismus.

Hamam für Frauen, rituelle Reinigung und Entspannung

Hamam gilt als jahrhundertealte Tradition bucharischer Frauen. Nach der Geburt eines Kindes kommen die Frauen hierher, um sich zu entspannen und regenerieren. Im Hamam halten sich Schwangere und Frauen, die Kinder zur Welt gebracht haben, für spezielle Übungen zur Entspannung ("Chillia Doura") auf. Ziel ist es, den Körper der Frau nach der Geburt wieder zu stärken. Frauen nach der Geburt werden mit speziell abgekochten Kräutern gebadet. Es ist Tradition, dass Frauen an jedem Freitag vor dem Gebet zum Hamam kommen.

Buchara Hamam, Massageraum

Wer einmal ein Hamam besucht, kann viele positive Eindrücke bekommen. Die Gäste erwartet eine angenehme Atmosphäre orientalischer Gastfreundlichkeit. Die Besucher erhalten interessante historische Eindrücke aus dem Mittelalter und können die architektonischen Meisterleistungen bewundern. Hier können Reisende einfach eine angenehme Zeit mit Nutzen für Körper und Seele verbringen und sich von Strapazen erholen. 

Die Kombination aus warmer Atmosphäre, hilfsbereitem Service, herrlich duftendem Weihrauch, der einem die Sinne verzaubert, ist einmalig. Der romantische Geist des Orients befindet sich noch immer in den Wänden von bucharischen Dampfbädern. Der Besuch eines Hamam wird zu einem unvergesslichen Erlebnis einer Usbekistan Reise.

Das Hamam ist an allen Tagen der Woche - außer dienstags - von 7.00 bis 15.00 Uhr geöffnet.
Besucher sind herzlich eingeladen die traditionelle Wellness aus dem 16. Jahrhundert kennenzulernen.

G. Birkl; Fotos: Tripadvisor

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Behzād - Meister per persischen Malerei | Kamāl ud-Dīn Behzād - (Timurid Empire)
Ghusl - rituelle Reinigung | Madrasah - Die rituelle Ganzwaschung nach Hanafi

WIKIMEDIA COMMONS: Ancient hammam ruins in Samarkand

USBEKISTAN-ONLINE • MEDIATHEKAvicenna | Canon of Medicine | Volume 2
Das Bad im arabisch-islamischen Mittelalter: Eine kulturgeschichtliche Studie

USBEKISTAN-GALERIE - Buchara Kalon-Minarett | Buchara - Karawanserei

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Die Deutsche Botschaft Taschkent veranstaltet einen ❗️Fotowettbewerb❗️- Deutschland mit den Augen der usbekischen Bürger

fotowettbewerb Fotowettbewerb Deutsche Botschaft Taschkent

Die Deutsche Botschaft Taschkent schreibt den Fotowettbewerb zum Thema "Deutschland mit den Augen der usbekischen Bürger" aus. Der Wettbewerb ist für usbekische Bürger gedacht, die schon einmal eine Reise nach Deutschland gemacht und interessante Motive fotografiert haben.

Am Fotowettbewerb können alle Bürgerinnen und Bürger Usbekistans teilnehmen.

Voraussetzungen für die Teilnahme:
• 📸 Fotos mitsamt Text (Beschreibung des jeweiligen Fotos)
• in hoher Auflösung (max. 4 MB) elektronisch

Die Fotos sind elektronisch zu senden an:
• die Botschaft 📥 Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
• unter Angabe von • Namen • Handy Nummer und • E-Mail Adresse

Abgabetermin: bis spätestens 🗓15.07.2021.

Mit der Teilnahme bestätigen die Einsender die Bereitschaft zur Veröffentlichung der Fotos. Traditionell wird aus den 53 besten Fotos ein Tischkalender für das Jahr 2022 erstellt. Drei außergewöhnliche Fotos werden extra prämiert.

Quelle: Deutsche Botschaft Taschkent/ Facebook
Deutsche Botschaft Taschkent

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Usbekistans neue Menschenrechtsinitiativen

Taschkent Hauptstadt Taschkent; Foto: Volkert Neef
Seit Shavkat Mirziyoyev im Dezember 2016 das Oberhaupt Usbekistans wurde, ist das Land in eine neue Phase der Entwicklung eingetreten. In dieser Zeit ist es dem Staatsoberhaupt gelungen, eine große Anzahl von radikalen Reformen und Transformationen in allen Bereichen des sozio-politischen und wirtschaftlichen Lebens der Gesellschaft umzusetzen und sich ein hohes Ansehen in der Bevölkerung zu erarbeiten.

Eine wichtige Richtung der Reformen im Land war die Demokratisierung, sie zielte auf die Gewährleistung der Menschenrechte und Freiheiten, die Liberalisierung des sozialen und politischen Lebens und die Freiheit der Massenmedien ab. Dabei hat man sich an den höchsten internationalen Standards orientiert und die Vereinten Nationen und andere internationale Organisationen als wichtige Partner gewählt.


So wurde Usbekistan im Oktober 2020 zum ersten Mal in seiner Geschichte für eine dreijährige Amtszeit in den UN-Menschenrechtsrat (HRC) gewählt. Die Republik wurde von 169 der 193 UN-Mitgliedsstaaten gewählt. Dieses Ergebnis war eine Anerkennung der internationalen Gemeinschaft für die Leistungen des Landes auf dem Gebiet der Menschenrechte und Freiheiten.
 

Samarkand; Foto: Volkert Neef

Unter Berücksichtigung der Empfehlungen des UN-Menschenrechtsrates wurde erstmals eine Nationale Menschenrechtsstrategie der Republik Usbekistan ausgearbeitet, verabschiedet und befindet sich nun in der Umsetzung. Dieses Dokument stellt einen systematischen Ansatz zur Verbesserung des Menschenrechtsschutzes und Möglichkeiten zur Beseitigung bestehender Mängel dar. 

In seiner Rede auf der 46. Sitzung des UN-Menschenrechtsrates nannte Präsident Shavkat Mirziyoyev die wichtigsten Prioritäten der demokratischen Reformen im Land, darunter die Gleichstellung der Geschlechter, den Schutz der Rechte von Jugendlichen und Menschen mit Behinderungen, die Stärkung der Unabhängigkeit der Gerichte, die Abschaffung der Folter und anderer Missstände.

Der Präsident stellte außerdem eine Reihe wichtiger Initiativen auf globaler, regionaler und nationaler Ebene vor. Insbesondere startete das usbekische Staatsoberhaupt eine Initiative zur Verabschiedung einer „Internationalen Konvention über die Rechte der Jugend". Weiterhin schlug er vor, zusammen mit dem Büro des Hohen Kommissars der Vereinten Nationen für Menschenrechte ein globales Forum zur Menschenrechtserziehung und zur Unterstützung des Freiwilligen Fonds der Vereinten Nationen für Menschenrechte zu organisieren.

Samarkand; Foto: Volkert Neef

Gleichzeitig wurde im Land mit der Umsetzung der Empfehlungen des UN-Sonderberichterstatters für die Unabhängigkeit von Richtern und Anwälten begonnen. So unterzeichnete der Präsident Usbekistans am 7. Dezember 2020 ein Dekret „Über Maßnahmen zur Gewährleistung der wahren Unabhängigkeit der Richter und zur Erhöhung der Wirksamkeit der Korruptionsprävention im Justizsystem“. Das Dokument sieht die Einrichtung einer öffentlichen Kommission für die Auswahl von Richterkandidaten sowie neue Systeme für die elektronische Verteilung von Gerichtsverfahren vor. Auch das aktualisierte Justizsystem erweiterte die Befugnisse der Anwälte, jetzt haben sie das Recht auf vorgerichtliche Beilegung von Streitigkeiten und Versöhnung der streitenden Parteien. Der Revision unterlagen ebenso Gesetzes- und Verordnungsentwürfe; sie bedürfen nun der obligatorischen Genehmigung durch die Rechtsanwaltskammer und der Vorsitzende der Rechtsanwaltskammer kann an den Sitzungen der Legislativkammer des Oliy Majlis (Unterhaus des Parlaments) teilnehmen, um Gesetzesentwürfe zu diskutieren.

Samarkand - Bibi-Chanum-Moschee; Foto: Volkert Neef

Der Präsident Usbekistans schlug außerdem vor, einen Dialog der weiblichen Führungspersönlichkeiten Zentralasiens zu organisieren, der die Möglichkeit bieten würde, Erfahrungen bei der Entwicklung der Geschlechterpolitik auf internationaler und regionaler Ebene auszutauschen. Es ist auch geplant, einen regionalen Rat für die Selbstverwirklichung von Menschen mit Behinderungen zu gründen.
Usbekistan setzt sich auch für die konsequente Einrichtung eines regionalen Menschenrechtsmechanismus im asiatischen Raum ein. Zu diesem Zweck wurde die ständige Plattform Samarkand Human Rights Forum organisiert. Es diskutierte den von Usbekistan vorbereiteten Entwurf einer Konvention über die Rechte der Jugend und verabschiedete die Samarkand-Resolution „Youth 2020: Global Solidarity, Sustainable Development and Human Rights“, die als offizielles Dokument der 75. Sitzung der UN-Generalversammlung.

Auf nationaler Ebene liegt die Priorität der usbekischen Rechtsreformen auf der Sicherung der sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Rechte der Bürger. Im Jahr 2020 trat im Land ein neues Gesetz „Über die Rechte von Menschen mit Behinderungen“ in Kraft, das die Umsetzung der internationalen Standards und Anforderungen in diesem Bereich vorsieht. Außerdem wurde ein Gesetz über den Ombudsmann für Kinder verabschiedet, das auf legislativer Ebene die Verpflichtung der Republik Usbekistan zum Schutz der Rechte, Freiheiten und Interessen von Kindern festschreibt.

Die Hohe Flüchtlingskommissarin der Vereinten Nationen führt in ihren Berichten die Maßnahmen Usbekistans zur Reduzierung der Zahl der Staatenlosen als würdiges und positives Beispiel für die Bewältigung der Probleme in diesem Bereich an. In diesem Zusammenhang betrachten internationale Experten das Beispiel Usbekistans als eine echte Unterstützung für die Forderung von UN-Generalsekretär A. Guterres, entschiedene Maßnahmen zur Reduzierung der Zahl der Staatenlosen zu ergreifen.

Viel Aufmerksamkeit wird in dem Land auch der Abschaffung der Folter gewidmet. Der Erlass des Präsidenten Usbekistans vom 7. Dezember 2020 sieht eine strengere Bestrafung für die Verwendung von illegal und gewaltsam erlangten Beweismitteln in der Strafverfolgung vor. Das Staatsoberhaupt hat auch die Ratifizierung des Fakultativprotokolls zum Übereinkommen gegen Folter und den Besuch des UN-Hochkommissars für Menschenrechte und des UN-Sonderberichterstatters über Folter in Usbekistan angeregt. Das teilte die Pressestelle des Zentrums für Entwicklungsstrategie der Republik Usbekistan mit.

Frank Pfuhl, Fotos: Volkert Neef

Empfohlene LINKS:
United Nations HUMAN RIGTHS COUNCIL | Election of the Human Rights Council (13. October 2020) | OHCHR.org
UN News - Special Coverage of the 75th General Debate
UNITED NATION - GENERAL DEBATE OF THE 75th SESSION 22-29 September 2020 | UN-Debate General Assembly

Uzbekistan - President Addresses General Debate, 75th Session
23 Sep 2020 - Shavkat Mirziyoyev, President of the Republic of Uzbekistan, addresses the general debate of the 75th Session of the General Assembly of the UN (New York, 22 – 29 September 2020). Video: webtv.un.org

STATEMENT BY H.E. MR. SHAVKAT MIRZIYOYEV PRESIDENT OF THE REPUBLIC OF UZBEKISTAN AT THE 75th SESSION OF THE UNITED NATIONS GENERAL ASSEMBLY 23 SEPTEMBER 2020 ( PDF-Dokument )

Samarkand Human Rights Web-Forum on Youth 2020: "Global Solidarity, Sustainable Development and Human Rights"

Wikipedia: Hoher Kommissar der Vereinten Nationen für Menschenrechte

USBEKISTAN-ONLINE
Präsident Shavkat Mirziyoyev unterbreitete in New York neue internationale Initiativen Usbekistans

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Global Disruptive Tech Challenge 2021: Wiederherstellung von Landschaften in der Aralseeregion

Aralsee_Bodo_Thoens ARALSEE; Foto: Bodo Thöns
Die Global Disruptive Tech Challenge 2021 zielt darauf ab, disruptive Technologien und innovative Ansätze zur Landschaftsrestaurierung in der Aralseeregion und in Zentralasien zu identifizieren und zu unterstützen. Die Organisation hat Innovatoren aus der ganzen Welt zu einem Wettbewerb eingeladen, um das Leben von Millionen von Menschen in der Aralseeregion zu verändern. Organisiert wurde das Projekt mit Unterstützung des Central Asia Water and Energy Program (CAWEP), einer Stiftung, die von der EU gemeinsam mit der Schweiz und Großbritannien finanziert wird.

Die besten Vorschläge mit den erfolgreichsten Ergebnisse wurden mit einer Anerkennung und Auszeichnungen prämiert. Die Gewinner der Global Disruptive Tech Challenge 2021 wurden am 9. April bekanntgegeben, erhalten Geldpreise von bis zu 4.000 US-Dollar und eine Einladung zur Teilnahme an einem viermonatigen Mentorship-Programm.

Es wurden 159 Vorschläge aus fünf Kontinenten, aus 28 Ländern zum Wettbewerb eingereicht. Mehr als die Hälfte der Vorschläge kam aus den zentralasiatischen Ländern. Ein angesehenes Gremium aus 42 Experten der Weltbank und Partnerorganisationen aus der ganzen Welt bewertete die Einreichungen und nominierte 24 führende Projekte.

Unter den vier Gewinnern ist auch ein Vorschlag aus Usbekistan.

Die vier Projekte der Hauptpreisträger kurz vorgestellt:

Nachhaltige Forstwirtschaft: Der von Natalya Akinshina und Azamat Azizov aus Usbekistan entwickelte Vorschlag „Die Aral-Honiggärten" sieht vor, blühende Bäume zu pflanzen, um eine Imkereiindustrie zu entwickeln, die neben Wiederaufforstung auch Arbeitsplätze und Einkommen bringt.

Landwirtschaft und Landbewirtschaftung: Ein Landschaftsrestaurierungsprozess, der auf der Verwendung lokaler Sedimente und Abfallmaterialien zur Stabilisierung von trockenem Salzland basiert – entwickelt von NETICS B.V. aus den Niederlanden. Das patentierte GEOWALL®-Verfahren des Unternehmens soll verhindern, dass giftige Böden von Winden aus dem beschädigten Aralseebecken weggetragen werden.

Sozioökonomische Entwicklung: Die Initiative des Tadschikistan Women Water Forum befähigt Frauen auf dem Land durch Online-Technologien, Mentoring und Schulungen im Bereich Wasser- und Landmanagement. Das Projekt zielt darauf ab, sich mit Initiativen in Kasachstan, Kirgisistan und Usbekistan zu verbinden.

Information und Wissen: Die „Sentinels-App" für nachhaltiges Weidemanagement der kartECO-Environmental and Energy Engineering Consultancy aus Griechenland ist ein Cloud-basiertes Online-System, das darauf abzielt, Grasland zu schützen und die Zerstörung von Weideland in Zentralasien zu reduzieren.

Hoffnung für die Aralseeregion
Der Aralsee in Zentralasien, einst der viertgrößte Binnenwasserkörper der Welt, ist aufgrund der mehr als 30-jährigen Überbeanspruchung seiner Ressourcen für den Anbau wasserintensiver Pflanzen wie Baumwolle und Reis fast verschwunden. Diese dramatische Veränderung hat zu einem starken Rückgang des ökologischen, sozialen und wirtschaftlichen Wohlergehens der Region geführt.

Die Situation wurde durch den globalen Klimawandel weiter beeinflusst, der bereits die Lebensgrundlage von mehr als vier Millionen Menschen in der Katastrophenzone beeinträchtigt. Dies betrifft einen bedeutenden Teil Usbekistans und den südlichen Teil Kasachstans. Insgesamt leben 40 Millionen Menschen im Aralseebecken und könnten von der dortigen Katastrophe weiter betroffen sein.

Darüber hinaus kommt Salz aus dem Aralsee weit über diese Region hinaus vor, auch in Skandinavien und der Antarktis. Jedes Jahr transportieren Winde rund 150 Millionen Tonnen Salz - oft giftig aufgrund von Pestiziden und Düngemitteln, die in der intensiven Landwirtschaft eingesetzt werden - über Hunderttausende Kilometer aus dem Aralsee.

Über die CIFOR - Zentrum für internationale Forstforschung
CIFOR fördert das Wohlergehen des Menschen, die Gerechtigkeit und die Integrität der Umwelt, indem es innovative Forschung betreibt, die Kapazitäten der Partner entwickelt und aktiv mit allen Beteiligten in einen Dialog tritt, um Strategien und Praktiken zu informieren, die sich auf Wälder und Menschen auswirken. CIFOR ist ein CGIAR-Forschungszentrum und leitet das CGIAR-Forschungsprogramm für Wälder, Bäume und Agroforst (Freihandelsabkommen). Das Global Landscapes Forum wird von CIFOR in Zusammenarbeit mit seinen Mitbegründern UNEP und der Weltbank sowie den Gründungsmitgliedern geleitet.

Der Hauptsitz befindet sich in Bogor, Indonesien, mit Büros in Nairobi, Kenia. Jaunde, Kamerun; Lima, Peru; und Bonn, Deutschland.

Beitrag G. Birkl; Fotos: Bodo Thöns

Empfohlene LINKS:
CIFOR - Center for International Forestry Research | Germany
globallandscapesforum.org - The Catastrophe of the Aral Sea
EEAS - European Union Delegation to Singapore
Central Asia Water and Energy Program (CAWEP)
THE WOLRD BANK - Central Asia Water & Energy Program
Globalwaters.org/ Indonesia

Facebook - WECOOP Project
WIKIPEDIACIFOR | Aralsee | Aralkum

Empfohlene Literatur:
USBEKISTAN-ONLINE • MEDIATHEK | Aral Sea Area

Aralkum - soweit das Auge schaut, wo ist der Aralsee ?; Foto: Bodo Thöns

Ein trauriges Kapitel in der Geschichte der Neuzeit mit langfristigen Folgen für ganz Zentralasien; Foto: Bodo Thöns

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Das alte Buchara in den frühen postrevolutionären Jahren

Buchara_ark_bodo_thoens-2 Buchara Ark; Foto: Bodo Thöns

Die Bombardierung von Buchara im Jahr 1920 durch bolschewistische Truppen unter dem Kommando von Michail Frunze markierte den Beginn der Zerstörung des alten Stadtraums in der Stadt. Die Arche litt zusammen mit den sie umgebenden Wohngebieten und dem Basar auf dem Registan. Die Trümmer rund um die Arche wurden von September bis Oktober 1920 geräumt und bildeten riesige Ödländer. Menschen aus ganz Buchara flohen; Moscheen und Madrasas standen leer.

Mit dem Fall des Emirats Buchara wurde Buchara die Hauptstadt der Sowjetrepublik Buchara und ihr Zentrum musste nach neuen Standards und einer neuen Stadtentwicklungspolitik errichtet werden. Vor 1920 gab es keine solche Politik: Keine Münze aus der Schatzkammer des Emir wurde für Stadtentwicklungsprojekte ausgegeben, und alle Kosten wurden von Privatpersonen getragen. Mit dem Aufkommen der Sowjetmacht wurde jedoch ein völlig neues System zur Bilanzierung und Verteilung von Einnahmen und Ausgaben für öffentliche Versorgungsunternehmen eingeführt. In den ersten drei Jahren der neuen Regierung war das Exekutivkomitee von Buchara nicht in der Lage, die technischen Fähigkeiten zur Umsetzung von Programmen und zur Organisation der Arbeit der kommunalen Dienste zu entwickeln. Dann wurde die Verantwortung für diese Arbeit auf die Zentralabteilungen von Nazirat für innere Angelegenheiten, Finanzen, verlagert, und die staatliche Kontrolle der Buchara-Sowjetrepublik.

Der alte Stadtplan war nur entlang der mittelalterlichen Karawanenstraßen und um die Mauern des Shahristan. Die Aufgabe, einen neuen allgemeinen Plan zu erstellen, wurde von aus Russland eingeladenen Spezialisten übernommen. Sie beschlossen, den Registan-Platz (im November 1920 in Independence Square umbenannt) in das administrative und politische Zentrum der neuen Stadt zu verwandeln.

Von 1920 bis 1930 wurden alle alten Madrasas rund um Registan abgerissen: Bozori Gusfand Madrasa, Dor ush-Shifo Madrasa (beide auf dem ersten Foto zu sehen), Nihol Madrasa, die Poyanda Biy Atalyk Moschee (beide auf dem zweiten Foto zu sehen) und Shadimbiy Madrasa (nur sehr wenige Fotos sind erhalten).

Madrasas: Basar Gusfand und Dor ush-Shifo

Nihol Madrasa und Poyanda Biy Atalyk Moschee

Die Madrasas wurden nicht nur zerstört, um Platz für neue Verwaltungsgebäude zu schaffen, sondern vor allem auch, um Baumaterial zu gewinnen, da zu dieser Zeit in Buchara Ziegel Mangelware waren. Die Fassaden der neuen sowjetischen Institutionen wurden mit neuen Ziegeln und anderen Materialien bedeckt, die die alten Steine versteckten.

Anstelle der Madrasas wurden das sogenannte „Volkshaus“ errichtet, aus dem später das regionale Musiktheater, das usbekische Bildungsinstitut (heute Schule Nr. 6) und das Regionalkomitee der Kommunistischen Partei hervorgingen.

Volkshaus

Usbekisches Bildungsinstitut 

Büro des Regionalkomitees der Kommunistischen Partei

Bis 1924 wurde Strom in Buchara von einer kleinen Anzahl privater Kraftwerke erzeugt, deren Kapazität für die gesamte Stadt bei weitem nicht ausreichte. Im Januar 1924 wurde an der Stelle des unteren Palastes von Emir Alim Khan, der während des Bombenangriffs zerstört worden war, das erste städtische Dieselkraftwerk eröffnet, mit dem die gesamte Stadt Buchara beleuchtet werden konnte.

Stadtdieselkraftwerk

Die Behörden der Sozialistischen Volksrepublik Buchara hatten mit vielen Problemen zu kämpfen, darunter auch der Chef des Gesundheitswesens. Aufgrund der vielen Sümpfe in und um die Stadt, in denen die Anopheles-Mücke lebte, sowie der zahlreichen Becken (Khauz)) war fast die gesamte Bevölkerung von Buchara an Malaria erkrankt, während 20 Prozent der Bevölkerung einen Guinea-Wurm hatten. Um dieses Problem anzugehen, wurde in Buchara eine epidemiologische Station eingerichtet und 1924 das Institut für Tropenmedizin unter der Leitung des berühmten Parasitologen LM Isaev eröffnet. Eine Gruppe von Epidemiologen arbeitete daran, die Ursachen von Krankheiten zu identifizieren und zu beseitigen. In den Jahren 1927-1929 wurde unter der Leitung des herausragenden Ingenieurs und Wissenschaftlers VG Shukhov (1853–1939) gegenüber dem Bogen ein Wasserturm errichtet. Dies brachte eine neue Wasserversorgung in die Stadt, so dass viele Becken entwässert und allmählich mit Sand gefüllt werden konnten.

Wasserturm

Die alten Friedhöfe, die einen bedeutenden Teil der Stadt einnahmen, wurden ebenfalls für neue Bestattungen gesperrt. Mit der Beseitigung des Wasser-Systems begannen sich viele Moscheen, Madrasas und Karawansereien zu verschlechtern und brachen allmählich zusammen. Einige dieser Gebäude, wie die Häuser der im Exil lebenden Reichen, wurden in Schulen, Bibliotheken, Clubs, Herbergen, Lagerhäuser und Werkstätten umgewandelt.
1922 schickte die russische Regierung Ausrüstung für Textil-, Papier-, Leder- und Seifenfabriken nach Buchara und stellte 50 Millionen Rubel für die Wiederherstellung und Erweiterung der alten Baumwoll-Gins*, Ölmühlen und Gerbereien bereit, um mehr Arbeitsplätze und Form zu schaffen eine neue Proletariatsklasse, die zum Zeitpunkt des Sturzes des Emir nicht existierte.
(*Entkörnen der Baumwolle, d. h. zur Abtrennung der Baumwollfasern von den Samenkernen)

Nach der Abgrenzung Zentralasiens Ende 1924 und Anfang 1925 verlor Buchara seinen Status als Hauptstadt und wurde zum Verwaltungszentrum des Bezirks Zeravshan.

Blick vom Kalyan-Minarett im Südwesten von Buchara (1942)

Bis 1925 wurde die Stadt Buchara nach dem Bombenangriff durch die Rote Armee praktisch wiederhergestellt und ihren Übergang zu einer sozialistischen Art des öffentlichen und privaten Lebens fortgesetzt. Obwohl in Usbekistan der aktive Prozess der Frauenbefreiung - geleitet von der Khujum- Bewegung - erst 1928 begann, war es zu diesem Zeitpunkt bereits schwierig, eine Frau in Buchara in einem Schleier zu finden.

Quelle/Fotos: VOICES on Central Asia.org; Anatoly Otlivanchik
Forscher der zentralasiatischen Architektur, Amateur-Orientalist. Mitwirkender an der Facebook-Gruppe „Tashkent Retrospective, alte Fotos von Zentralasien und Turkestan“
Facebook-Gruppe

Die Stadt Buchara brennt - Aufnahme während des Angriffs durch die Rote Armee. Foto aus einem Flugzeug, 1. September 1920. Am 2. September 1920 besetzte die Rote Armee während des russischen Bürgerkrieges Buchara. Bei schweren Kämpfen sollen dabei 75 % der Stadt zerstört worden sein.

Quelle: Historische Aufnahmen Buchara: yustysya.livejournal.com

Eine Gruppe edler Buchara- und russischer Würdenträger. Foto eines unbekannten Meisters, früh. XX Jahrhundert.
Quelle: Historische Aufnahmen Buchara: yustysya.livejournal.com

Empfohlene LINKS:
WIKIPEDIA: Buxoro | Emirat Buchara | Emir Alim Khan
NOVASTAN.org • Wie Buchara zur „Perle des Ostens" wurde und diese Rolle wieder verlor

Empfohlene Literatur:
Adeeb Khalid: Making Uzbekistan. Nation, empire and revolution in the early SSSR. Ithaca, London 2015 (besonders das Kapitel The Muslim Republik of Bukhara, S. 117–155).
B. Hayit: Turkestan im XX. Jahrhundert. Darmstadt 1956.
Michael Kemper u. a. (Hrsg.): Muslim Culture in Russia and Central Asia from the 18th to the Early 20th Centuries. 1996 (Islamkundliche Untersuchungen 200, Digitalisat)
Constantin Graf von der Pahlen (Hrsg. Rudolf Mirbt): Im Auftrag des Zaren in Turkestan 1908–1909. Stuttgart 1969 (Bibliothek klassischer Reiseberichte).

USBEKISTAN GALERIE - Buchara Samaniden Mausoleum

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• Making Uzbekistan
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• Im Auftrag des Zaren in Turkestan 1908–1909
• Turkestan im XX. Jahrhundert


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Usbekistan investiert in umweltfreundliche Solar-und Windparks

Solarpark
320 Tage Sonnenschein und Wind sind optimale Vorraussetzungen für alternative Energiegewinnung. Usbekistan investiert in umweltfreundliche Solar-und Windparks.
Die von Unternehmen erzeugte Energie wird vom National Electric Grid in Usbekistan bezogen.


Die Phanes Group wird in der Region Navoi eine Photovoltaikanlage bauen, berichtete der Pressedienst des Energieministeriums. Die vom Unternehmen erzeugte Energie wird von den National Electric Grids in Usbekistan gekauft.

Der unterzeichnete PVP-Investitionsvertrag (IA) und der Stromabnahmevertrag (PPA) enthalten die technischen und kommerziellen Bedingungen für den Bau, den Besitz und den Betrieb einer 200-MW-AC-Solar-PV-Anlage sowie eine Länge von 60 km bis 220/110 kV Unterstation.

Die Phanes Group ist ein internationales Unternehmen für die Entwicklung, Investition und Vermögensverwaltung von Solarprojekten mit Hauptsitz in Dubai, Vereinigte Arabische Emirate. Die 2012 gegründete Phanes Group verfolgt einen ganzheitlichen Ansatz, der finanzielles und technisches Know-how kombiniert, um schlüsselfertige Solarlösungen bereitzustellen.

Heute beträgt der Beitrag des Unternehmens zu sauberer Energie mehr als 130 MW. Darüber hinaus befinden sich weitere 3,5 GW in der Entwicklungs- oder Planungsphase, einschließlich eines Portfolios von 922 MW-Projekten in Zentralasien und der GUS.

Spot schrieb zuvor, dass ein privates Solarkraftwerk in Navoi im Jahr 2021 in Betrieb genommen wird. Arab Masdar hat sich verpflichtet, 25 Jahre lang Strom zu einem Preis von 2,6 Cent zu liefern.

Quelle: SPOT

 Masdar beginnt mit dem Bau des ersten Windparks in Usbekistan

Masdar, eines der weltweit führenden Unternehmen für erneuerbare Energien, hat mit der Regierung Usbekistans ein Umsetzungsabkommen unterzeichnet, um die Kapazität seines Windparkprojekts im Versorgungsmaßstab auf bis zu 1,5 Gigawatt (GW) zu erweitern.
Alisher Sultanov, Energieminister von Usbekistan, sagte, dass die Regierung die Partnerschaft mit Masdar schätze und diese Erweiterung begrüße, die die größte Einrichtung ihrer Art in der Region sein wird.
„Dies ist ein sehr wichtiges Projekt für Usbekistan, das uns dabei hilft, unser Ziel von 25 Prozent des durch erneuerbare Energien erzeugten Stroms bis 2030 zu erreichen“, bemerkte Sultanov.

Der Minister für Energie und Infrastruktur der Vereinigten Arabischen Emirate, Suhail Al Mazrouei, erklärte, das Abkommen werde die Zusammenarbeit zwischen Usbekistan und den Vereinigten Arabischen Emiraten im Bereich der erneuerbaren Energien verbessern.
„Als Unterzeichner des Pariser Abkommens setzen sich Usbekistan und die VAE dafür ein, kollektive Klimaschutzmaßnahmen voranzutreiben. Wir freuen uns darauf, unsere Beziehungen zu Usbekistan weiter zu stärken, indem wir in Zukunft weitere Projekte für saubere Energie mit ihnen entwickeln“, sagte er.

Masdar hat im vergangenen Jahr bilaterale Abkommen mit der Regierung Usbekistans geschlossen, um das 500-Megawatt-Windparkprojekt, sein zweites sauberes Energieprojekt im Versorgungsmaßstab des Landes und den größten Windpark in Zentralasien zu entwickeln, zu bauen und zu betreiben. Das Projekt wird ausländische Direktinvestitionen von mehr als 600 Millionen US-Dollar anziehen.

Die Erweiterung der Kapazität des Projekts im Bezirk Zarafshan in der Region Navoi auf bis zu 1,5 GW wird Usbekistan weiter dabei unterstützen, seine Ziele zu erreichen, bis zu 3 GW Windenergie hinzuzufügen und 25 Prozent seines Strombedarfs aus erneuerbaren Quellen zu decken das Ende des Jahrzehnts.

Der 500-MW-Windpark Zarafshan wird voraussichtlich Ende 2024 den kommerziellen Betrieb aufnehmen. Mit einer Kapazität von 500 MW würde das Projekt genug Strom liefern, um 500.000 Haushalte mit Strom zu versorgen und 1,1 Millionen Tonnen Kohlendioxid pro Jahr zu verdrängen.

Masdar unterzeichnete im Juni letzten Jahres mit dem Ministerium für Investitionen und Außenhandel von Usbekistan und dem JSC National Electric Grid von Usbekistan den Stromabnahmevertrag (PPA) und den Investitionsvertrag für den Windpark Zarafshan.

Quelle/ Fotos: KUN.uz

Empfohlene LINKS:
USBEKISTAN-ONLINEUsbekistan setzt auf SOLAR-ENERGIE
Alternative Energie für Usbekistan - Solar- und Windparks

GTAI - Energiewirtschaft - Fotovoltaik- und Windparks
GTAI - Ausländische Unternehmen wirbeln usbekischen Stromsektor auf
GTAI - Usbekistan will Stromerzeugung massiv ausbauen

Phanes Group
MasdarUSBEKISTAN

Empfohlene Literatur: USBEKISTAN-ONLINE - Mediathek
Erneuerbare Energien in Zentralasien. Ein Weg aus der Erdgasfalle? Das Beispiel der Solarenergie in Usbekistan

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goEast 21. FESTIVAL DES MITTEL-UND OSTEUROPÄISCHEN FILMS 20.04.–26.04.2021

GoEast_Filmfestival2021 GoEast Filmfestival 2021

Jährlich verwandelt goEast die hessische Landeshauptstadt Wiesbaden in einen der international wichtigsten Schauplätze für das Kino aus Mittel- und Osteuropa. Das 21. Festival findet vom 20.4. - 26.4.21 statt.

Mit über 100 Spiel-, Dokumentar- und Kurzfilmen, die sich über sieben Festivaltage und mindestens ebenso viele Sektionen erstrecken, wendet sich goEast gleichermaßen an Fachbesucher:innen wie das hiesige Kinopublikum. So möchte das Festival die Vielfalt des mittel- und osteuropäischen Films stärker in das öffentliche Bewusstsein rücken, der trotz großer Achtungserfolge auf internationalen Festivals in regulären Kinos nach wie vor unterrepräsentiert ist.

In der Festivalwoche schlagen handverlesene Programme den Bogen von aktuellen filmischen Positionen zu filmhistorischen Raritäten, vom Experiment zum Arthouse- und Mainstream-Kino made in Mittel- und Osteuropa. goEast begreift seine Arbeit dabei stets im Kontext differenzierter gesellschaftspolitischer, filmästhetischer und filmtheoretischer Debatten. Konzipiert als Dialogforum zwischen Ost und West, sind Panels und Workshops, Vorträge und Filmgespräche, sowie Kooperationen mit anderen kulturellen und gesellschaftlichen Institutionen fester Bestandteil des Festivals. Insbesondere soll auch der Branchennachwuchs profitieren: So bietet goEast zahlreiche Vernetzungs-, Austausch- und Weiterbildungsangebote wie z.B. das EAST-WEST TALENT LAB.

Das Symposium blickt 2021 unter dem Titel „Zentralasien enthüllen“ auf die Filmkunst und Gesellschaft der Länder • Kasachstan • Kirgisistan • Usbekistan • Tadschickistan und • Turkmenistan.

Gemeinsam mit Filmwissenschafter:innnen, Filmschaffenden und Expertinnen geht das Kurator:innenteam um Birgit Beumers und Joël Chapron den diversen (kulturellen) Entwicklungen im Filmschaffen dieser Länder auf die Spur – passend dazu wird ein umfangreiches Filmprogramm geboten.

Verschiedene Spiel- sowie Dokumentarfilme aus den einzelnen Jahrzehnten zeugen von diesen Veränderungen und ermöglichen einen Überblick vom Beginn der Sowjetherrschaft 1922 bis zur heutigen Zeit. Auch die weiteren Vorträge und Diskussionsrunden im von Birgit Beumers und Joël Chapron kuratierten Symposium laden das Publikum ein, sich mit der Filmkultur dieser Region zu befassen.

goEast zieht jährlich rund 400 Fachbesucher:innen und rund 12.000 Kinobesucher:innen an und begrüßt namhafte Gäste, darunter in den vergangenen Jahren Regisseur:innen und Stars wie Agnieszka Holland, Boris Khlebnikov, Ildikó Enyedi, Bence Fliegauf, Martina Gedeck, Julia Jentsch, Otar Iosseliani, Sergei Loznitsa, Jiří Menzel, Kira Muratova, Cristi Puiu, Hanna Schygulla, Jerzy Stuhr, István Szabó, Béla Tarr, Maria Schrader, Bohdan Sláma, Małgorzata Szumowska, Krzysztof Zanussi und viele mehr.

Neben der Stadt Wiesbaden und dem Land Hessen, die seit Festivalgründung die Hauptförderer von goEast sind, tragen weitere starke Partner wie der Kulturfonds Frankfurt RheinMain, die BHF-BANK-Stiftung, ŠKODA AUTO Deutschland und 3sat zum Gelingen des Festivals bei.

Seit 2016 ist Bernd Naumann Schirmherr des Festivals.

Usbekische Filme der 1930er Jahre
ONLINE-EXHIBITION ZENTRALASIEN ENTHÜLLEN
Programmheft (PDF-Download)

DFF – DEUTSCHES FILMINSTITUT & FILMMUSEUM e.V.
Schaumainkai 41, 60597 Frankfurt a.M.
www.dff.film
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In Usbekistan wurde eine neue 133-Tonnen-Goldlagerstätte entdeckt

Goldmine_KUN

Laut Asror Rustamov, einem Beamten des State Geological Committee, befindet sich die Lagerstätte in der Wüste Kyzylkum.

Rustamov fügte hinzu, dass Usbekistan im Jahr 2020 auch eine Lagerstätte mit Blei-, Gold- und Silberreserven in Surkhandarya, eine 200-Tonnen-Kupfermine in Almalyk und eine Wolframlagerstätte an der Grenze der Regionen Samarkand und Kashkadarya registriert habe.

Zur Information: Usbekistan hat im vergangenen Jahr 2020 mehr als 100 Tonnen Gold im Ausland verkauft. In den letzten 10 Jahren wurden insgesamt 687 Tonnen (nicht monetäres) Gold exportiert.

Quelle/Foto: KUN.uz

Mineralienatlas - Fossilienatlas - USBEKISTAN - Liste A-Z
GTAI - GERMANY TRADE & INVEST - Erzbergbau und Hüttenwesen im Investitionsfiber
ENGINEERING BODERSEKGoldgewinnungsanlage, Kokpatas, Usbekistan
Deutsches BERGBAU-MUSEUM BochumVORISLAMISCHE ZINNGEWINNUNG IN MITTELASIEN
scinexxMuruntau-Lagerstätte in Usbekistan

USBEKISTAN-GALERIENAVOIJ

Usbekistan, eine Auswahl reicher Erdschätze…Kupfer, Gold, Silber, Buntmetalle, seltene Erden… Museum NAVOIJ; Foto: G. Birkl

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